سماحة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني دام ظله

سؤال 31 : شخص ادعّى المرجعيّة ولم يثبت اجتهاده ولم يشهد له أحد من المراجع والمجتهدين باجتهاده , وهو مصرُّ على تصدّيه للمرجعية مع علمه بأنّه غير مجتهد , هل يجوز تقليده والعمل بالفتاوى التي يصدرها ؟

الجواب : ليس كل مدعي المرجعية محلا للرجوع إليه وإنما عليه اثباته بالطرق المعتبرة .

سؤال : 32 : من المعروف في مذهب التشيّع المبارك أنّ طالب العلوم الدينية حتى يبلغ مرتبة الاجتهاد ـ التي هي إحدى الشروط اللازم توفّرها في مرجع التقليد ـ لابد أن يكون له تحصيل بل ودراية في مجموعة من العلوم كبعض علوم اللغة وكذا المنطق وعلم الرجال وعلم الفقه واُصوله , وقد رأينا أنّ بعض العلماء اشترط الدراية بعلوم اُخرى كعلم الكلام والفلسفة والعرفان بل والاجتهاد في علم التفسير , فما رأيكم في اشتراط هذه العلوم كمقدّمة لبلوغ مرتبة الاجتهاد وبالتالي شرط للتصدّي للمرجعية الدينية وإفتاء الناس ؟

الجواب : أن الحصول على النحو والصرف وعلم البيان والمنطق والفلسفة وعلم الكلام اخذت مبادئ لعلم الأصول في الحصول على الاستنباط في إثبات الوسطية في ترتب الحكم الشرعي .

سؤال 33 : هل يجب تقليد الأعلم ؟

الجواب : يجب الرجوع إلى الأعلم عند اختلاف الفتوى فيما بين المجتهدين ؟

سؤال 34 : هل يشترط للمجتهد أن يرى نفسه الأعلم من بين الفقهاء حتى يتصدّى لمقام المرجعية ؟

الجواب : إن وجد نفسه محلا للمرجعية وإنه الأعلم يجب عليه التصدي .

سؤال 35 : هل توجبون تقليد الأعلم ؟

الجواب : نعم أشرنا إلى وجوب الرجوع إلى الأعلم المبدع عند الأختلاف فيما بين المجتهدين في الفتوى .

سؤال 36 : ما هو الدليل على وجوب تقليد الأعلم ؟

الجواب:ذكرنا ذلك بطريق الكتاب والسنة والاجماع والعقل والسيرة العقلائية كما أشرنا إليه في كتابنا مدرك العروة الوثقى.

سؤال 37 : هل تقليد غير الأعلم عند سماحتكم مجزي ومبرئ الذمة ؟

الجواب : لا يجوز الرجوع لغير الأعلم .

سؤال 38 : أحد علمائنا يرى أنّ الضابطة في تحديد المجتهد الأعلم ليست هي علم الاُصول ولا علم الفقه وإنّما هي علم العقائد والفلسفة والرجال . ويعلّل رأيه بما حاصله ـ كما نقل لنا بعض طلبة العلم الذين سمعوا منه ذلك قائلاً ما مضمونه القريب ـ : بأنّ مباني علم العقائد والفلسفة وعلم الرجال أصعب وأعقد من مباني علمي الاُصول والفقه , والذي يتمكّن ويبدع في الصعب يكون بطبيعة الحال هو الأعلم . ما هو تعليق سماحتكم دام ظلّكم ؟

الجواب : حيث أن الميزان في الأعلم من كان متمكنا من الاصول الخاصة في استنباط الحكم الشرعي دون معرفة مطلق الاستنباط العام .

سؤال 39 : هل يجب الرجوع في التقليد في المسائل الخلافية إلى الأعلم من الفقهاء أم للمكلف الرجوع إلى من شاء من الفقهاء ؟ 

الجواب : نعم يجب الرجوع إلى الأعلم في المسائل الخلافية .

سؤال 40 : هل تقليد الأعلم فتوى أم احتياط وجوبي يلتجأ له الفقهاء بعد عدم وجود دليل ناهض على وجوب تقليد الأعلم ؟

الجواب : الاعتبار في التقليد الرجوع إلى الأعلم في الفتوى دون الأحتياط المطلق .

صفحة للطباعة